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たとえば北方领土。戦后日本のナショナリズムの根干に触れる问题であり続けてきた。爱国党の赤尾敏ら、戦后右翼の指导者たちも、北方领土返还を诉え続けた。そこには共产主义国家、ソ连への强い不信感も络む。共产主义と天皇の存在が両立不可という认识もあった。ソ连に比べればアメリカの方がましだ。自身が共和国であるにもかかわらず、天皇を否定しなかったから。戦后に右翼の多数は亲米派となった。天皇を胁かし、国体を壊す可能性を有するソ连を憎んだ。北方领土はそんな日ソ関係のフロントであった。

しかも、それはもちろん国境问题だ。縄张りを巡るトラブルは、人间に限らず动物全般を本気にさせる。国境争いとは、ナショナリズムを焚き付ける最大の燃料である。

だが、平成末期の日本ナショナリズムとそれに里打ちされているはずの外交の様相は、戦后长年の常识を踏み外している。ソ连の后継国家、ロシアとの交渉において、安倍政権の北方领土问题に対するスタンスは、必ずしも明瞭でないだろう。领土问题で大きく妥协しても、平和条约を缔结したい。そのような姿势にも见える。四岛戻るか戻らぬかの二者択一のゼロサムゲームとして主には语られてきた案件が、１ミリ动くか动かないかという、かなりグラデーションのある、ほとんど文学的レトリックの问题に、いつの间にかすり替わっている印象を受ける。

戦後の長い経緯を踏まえれば、歴史のお膳をひっくり返すかのような外交姿勢とも言える。日本社会にハチの巣をつつくが如き大騒ぎを巻き起こしても不思議ではない。しかるに、今や世間の興味は、安倍首相がプーチン大統領と対等に張り合えているかにばかり向けられているように見える。領土問題は実はもう脇役なのかもしれない。安倍首相はプーチン大統領と??回会談しているから凄い！ 主役はそちらに化けている。

もうひとつ、たとえば大嘗祭（だいじょうさい）問題。天皇と宗教の問題は、これまた戦後日本のナショナリズムの大テーマであり続けてきた。そもそも近代日本は、戊辰戦争や西南戦争までは戦国時代同様の感覚で内戦も当たり前と思ってきたこの国の民を、現人神（あら ひとがみ）としての天皇という装置を用いて一枚岩に束ね得た。現人神は神なのだから宗教的存在であろう。そこで機能したのは国家神道であり、皇室に付随する様々な神道的儀礼であった。そのうち最大の儀礼は、新天皇の即位に伴う大嘗祭だろう。

しかし、败戦によって招来された戦后民主主义は、天皇の神性を否定し、代わりに人间天皇と象徴天皇をセットにした、新しい天皇像を希求した。天皇自らがその路线に寄り添った。それでも戦后なお、大尝祭は国费を用いて行う国家仪礼として生き残った。

むろん、右翼から见れば、宗教性を除（の）けた単なる人间である象徴天皇というイメージは頼りないものだった。そうした思想は端的には叁岛由纪夫の『英霊の声』の「などてすめろぎは人间となりたまひし」なるフレーズに集约されている。天皇はどんどん人になるのか、それとも神に戻るのか。戦后右翼の思想的主题としては、北方领土よりもはるかに重大。その意味で、大尝祭の今后は、右翼にとって最大级の意味を持つものであり続けてきた。

とすれば、秋篠宫文仁亲王が平成30年11月に大尝祭を天皇家の私的仪礼として国费を投入せずに行うべきだと公に発言したことは、右翼阵営へのとてつもない爆裂弾のはずであった。皇室自らが戦后民主主义と运命を共にし、復古への回路を积极的に遮断する意思表明をなしたと见なせば、近代日本のナショナリズムと天皇と宗教の根底に突き刺さってくる。これまたハチの巣をつついたような大騒ぎをこの国に现出させてもよかった。

ところが现実はどうか。国民的议论と呼べるほどのものは、何一つ唤起されなかったのではないか。大尝祭は私费か国费か。叁岛由纪夫がもう一度切腹するくらいの大问题がもはやさしたる関心を呼ばないのが、この国である。

平成に日本は右倾化したのだろうか。旧来の意味に従えば、全くそうではあるまい。戦后日本の右翼的心情は、败戦への悔恨や怨念を根っこにしていた。败戦のどさくさに北方领土を夺われ、天皇を神から人に切り下げられてしまった。败戦から生まれた恨みつらみなくして戦后右翼は成り立たなかった。

だが、それは结局、世代论である。昭和20年に20歳の人は平成31年に94歳。平成の期间のうちに戦后右翼は衰え灭んだと言っても过言ではあるまい。

その代わりに平成は新しい右翼を生んだ。败戦を悔悟するのではなく、高度成长期の逞しい日本を懐旧し、今日になお我が国の强いプレゼンスを期待する人々が平成の右翼になったのだ。彼らの兴味は、北方领土や现人神天皇を巡る歴史的経纬ではなく、今日も世界に立ち向かい、强い日本を取り戻すと主张する指导者のパフォーマンスへの憧憬であり、戦后日本の奇跡の繁栄を回想し疑似体験させるオリンピックや万博への期待である。

平成の日本は右倾化したというよりも、単に世代交代し、右翼の概念を変质させたのであろう。

败戦は远くなりにけり。